21 「法鼓山線上初級禪修心得分享」

作為一個新手寫的心得，可能是非常不專業且稚嫩的，而且覺得很多體驗是未被覺察且難以用言語形容的，但還是想練習表達出來那些體驗——

第一次接觸禪修，是去年在學校參加一個半天的禪修活動。那時候老師讓我們學習坐禪和行禪，後來懶惰學完就沒練習。後來跟著諮臨系碩班學長辦的正念冥想團體學習，跟著團體練習了一個學期，也是學了就懶惰沒練。一直到要到最近意識到自己不平靜的心導致無法正常生活，才決定要再次練習禪修。幾天前上法鼓山的網站，剛好有一個線上的初級禪修班，於是就報名了。

這兩天的禪修，在法師的帶領下，一開始狂抄筆記，結果由於被要求開鏡頭，被發現時跟第一次練習禪修一樣被囑咐不要抄寫東西，因為學習知識和學習禪修是不一樣的，比起狂抄，更重要的是用心聆聽和體驗。

以下分享的內容，對我這個新手來說，皆停留在認知理解的部分，都還沒到實際體驗的階段，俺正在努力中：

1.禪修的學習是為了要調身（打坐的姿勢、身體放鬆）、調息到調心。重點是調心。

2.禪修的功能：1.身心平衡 2.精神穩定 3.智慧心和慈悲心的開發（最高智慧是「無我」，不是自我中心的」。有學員問法師：「法師不是說不要帶著任何目的去禪修嗎？為什麼還要有這些東西？」法師回答：「你知道要渡河，但在渡河的過程中就專注於渡河，而不是要到達彼岸。重點是過程，不是岸，念頭升起，在意識到它們之後就讓它們流走，回到我們的方法。」

3.打坐的基本心態：放下身心、世界（不管身心反應、不管外在環境）。我覺得自己做得到在打坐時不管外在環境，但對於身體的酸痛癢麻真的還沒做到可以坐視不管的狀態，而且還會睡著。

4.認識自我——>成長自我——>消融自我，在打坐時要先意識到「我」，先把注意力放在自己身上，這不是自我中心，而是要先意識「我」的存在，才能夠去成長他，最後是為了要消融他，消融後就沒有「我」了，我覺得這裡的「我」應該是莊子說的「身體我」，「身體我」消融掉之後就只剩下「精神我」。

法師說就像你要先拿起一個杯，才能夠放下那個杯，我們要先意識我們有一個「我」，要先意識、覺察，才能夠放下「我」。

這個說法跟我從書上禪師教的有點不一樣，書上的禪師教的是——你本來就沒有，何來放下。對啊，本來無一物，本來就沒有屬於你的東西，只是我執、貪瞋癡的心在作祟。

這兩天的禪修，我學習了打坐（有好幾個姿勢，我目前自己用緬甸坐覺得最舒服）、七支坐法、八式動禪、行禪（也叫經行）、臥禪（側臥和大休息）、數息、聞訊（手的姿勢像一個含苞待放的蓮花）。

臥禪的體驗是最舒服的，跟睡覺沒有差，但法師說只可以做15分鐘。

行禪的部分我覺得很不錯，我平時走路超快，都沒有意識到自己把腳抬起來時是腳跟——>腳掌——>腳尖，把腳放下來時腳尖——>腳跟——>腳掌。

七支坐法可以按摩到不同部位，特別是平時很少會用到的背部肌肉，但我的手太短，伸不過去，也有可能是我懶惰。

八式動禪和打坐是我日後每天要做的功課。

最後有一個學員分享，她學禪修之後那些看不下去的書都看得下去，還有被教授電到很慘，都會用聖嚴法師四它來處理——面對它、接受它、處理它、放下它。

自我勉勵：老實修行，不要偷懶。

#1 20240120~20240121 「法鼓山線上初級禪修心得分享」
2024年1月21日 — 3.打坐的基本心態：放下身心、世界（不管身心反應、不管外在環境）。我覺得自己做得到在打坐時不管外在環境，但對於身體的酸痛癢麻真的還沒做到可以 ...