臺語片《瘋女十八年》：成為臺灣社會對精神疾病看待的回望| 飯糰配咖啡沙龍

很多台灣人都聽過瘋女十八年這個詞，不過比較年輕的朋友可能不知道，它的起源是一部電影，是由白克導演拍攝，於1957年上映的台語片。可惜該版本的電影膠卷已散佚，目前還能找到的都是1979年徐天榮導演的華語版本，但內容與角色大改。

這是一部狂灑狗血的電影，劇情敘述生長於日本時代的女主角阿蓮被養父賣入酒家，青年周添成為她贖身從良。婚嫁後，丈夫生意失敗，離家投靠叔父、在外經商，阿蓮慘遭婆婆和添成表妹虐待，婆婆又聽信算命者之言，把她送進廟裡，終於被逼發瘋，直到十八年後台灣光復，添成返家得知此事，才將她救出、全家團圓。

如果用一句話描述，就是媳婦被婆家虐待，送進寺廟終至發瘋，丈夫得知後緊急救回的故事（根本就是日本時代的即刻救援，只是他不是電影最主要呈現的要角），如果全信戲裡的故事，這樣就可以End了，而且是Happy ending。有時戲是戲，真實歸真實，可是就像某些史實改編的影劇，歷史控如我，總會在觀影後找出真實歷史，不見得要比對，但就是好奇。

人生往往就是被好奇所帶到另一個方向，有歪沒歪我就不知道了。此影上映時的廣告（見第一張圖），打的就是根據台灣南部真人事實故事改編，左下角還標榜「故事悲淒是人間慘劇」。

從事服務精神疾病相關工作逾十年，心理系畢業逾二十年，從沒想過此片可以和精神疾病連結。開啟我對故事由來感興趣，且啟發我日後借用在演講分享，甚至此一心理社會回望系列文章的，就是林奎章《台語片的魔力》書中〈瘋女十八年〉此文。[1][2]

與其說這部電影將「瘋人」的形象定型，更像是藉由電影的傳播，台灣社會大眾談論到「瘋」或「瘋人」，只要沒親身接觸過的，就會以此具體的形象來認知。尤其此劇日後還有其他版本，甚至延伸至電視劇《驚世媳婦》系列。如果說《我們與惡的距離》拉出一個看待與理解思覺失調症病人的空間，那從瘋女十八年電影作為回望世人如何看待瘋、瘋人到精神病、精神病人的切點，或許有其時代的重要性。若從性別的眼光來看，也可以說這類電影都在呈現女性發瘋的故事（但如林奎章言此片仍刻畫童養媳舊習對女性的壓迫），那男性都不會發瘋，不會患精神疾病嗎，我們都知道答案是否定的。

我根據上述該文章資訊，在網路上找到該原始報導，也許是讀過碩班的後遺症，總想親眼讀到該篇報導才准算（台語）。後來發現只剩成大圖書館有典藏，前些年趁受邀至成大演講，下午才開始，午前匆匆趕到圖書館，順利借到微縮膠卷。

中華日報原始報導(1956年5月4日)

此報導是中華日報，1956年5月4日星期五，第四版。該篇報導是專訪，佔版面約三分之二。網路上找的報導原文是簡述主角黃藏的生長背景，以及何以被關在信和寺，我認為跟電影最大的差異在於丈夫。電影中阿蓮的丈夫是恩客，也是即刻救援的白臉角色，但在原始報導，黃藏的丈夫就是個讓小三堂而皇之，乞丐趕廟公的渣男。我讀到的原始報導，在主文前面，用一則「長期禁囚虐待，慘狀非人想像」的報導，呈現記者看到黃藏時，她的瘦弱身形以及被關在狹小竹棚的景況，就是先告訴讀者，她的模樣及居住空間。