王浩威:學當原諒者 比當贏家更重要
台灣首起無差別殺人案,透露出社會達爾文主義的趨勢, 心理醫師王浩威提出改善方法,用愛與寬恕詮釋生命教育。
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犯下捷運隨機殺人案的鄭捷,在高中畢業紀念冊上留下這樣的話,教我印象深刻:「我沒有放火燒我家。」
從字面來看,他知道不可毀滅家人,良知尚可壓抑內心陰影;另一方面卻也點出他對家庭的愛恨情仇。如果不是經常閃過毀滅的念頭,怎會說出這句話?兩個衝突的念頭扣在一起,存在的念頭轉向外界,形成毀滅別人的想法。至於他要毀滅的外界是什麼?並不重要。無差別殺人的心態,或者反社會的心理結構,就這麼形成。
從心理的社會結構來說,事件永遠不是單一。這次捷運殺人事件是冰山一角,下層有更大的人口基礎;事件之後,台灣北中南都有人在臉書寫著相同的念頭。這表示我們社會的疏離感已經日益加深、也越複雜,人與人之間不信任感更加強烈。如果社會趨勢不變,這種人會越來越多,而且報復行為會越來越激烈。這不只發生在台灣,美國、日本、挪威,無差別殺人事件已經成為世界趨勢。冰山底下看到的是什麼呢?
霸凌頻傳、媒體炫富導致贏家通吃、輸家被唾棄
社會舊價值隨著結構的瓦解而瓦解,但新的社會結構還在摸索,新的價值更沒有真正的建立。當我們社會的氛圍隨著社會結構的瓦解而鬆動了,充滿了不信任,這個社會就像是原始的叢林,是靠自己的力量生存的。取而代之的態度,便是「社會達爾文主義」(Social Darwinism)。
簡單講,「社會達爾文主義」就是社會越來越弱肉強食,越來越是「贏家通吃」的遊戲規則。一方面是霸凌這類的社會事件經常出現,頻率逐漸提高,社會評論也以「一律誅之」來面對;另一方面,媒體更經常以羨慕的口吻,描述著那些屬於有錢有權才可以擁有的生活,像是豪宅、美食、姣好身材、權力鬥爭、職場勝利等。
台灣首起無差別殺人案,透露出社會達爾文主義的趨勢, 心理醫師王浩威提出改善方法,用愛與寬恕詮釋生命教育。
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犯下捷運隨機殺人案的鄭捷,在高中畢業紀念冊上留下這樣的話,教我印象深刻:「我沒有放火燒我家。」
從字面來看,他知道不可毀滅家人,良知尚可壓抑內心陰影;另一方面卻也點出他對家庭的愛恨情仇。如果不是經常閃過毀滅的念頭,怎會說出這句話?兩個衝突的念頭扣在一起,存在的念頭轉向外界,形成毀滅別人的想法。至於他要毀滅的外界是什麼?並不重要。無差別殺人的心態,或者反社會的心理結構,就這麼形成。
從心理的社會結構來說,事件永遠不是單一。這次捷運殺人事件是冰山一角,下層有更大的人口基礎;事件之後,台灣北中南都有人在臉書寫著相同的念頭。這表示我們社會的疏離感已經日益加深、也越複雜,人與人之間不信任感更加強烈。如果社會趨勢不變,這種人會越來越多,而且報復行為會越來越激烈。這不只發生在台灣,美國、日本、挪威,無差別殺人事件已經成為世界趨勢。冰山底下看到的是什麼呢?
霸凌頻傳、媒體炫富導致贏家通吃、輸家被唾棄
社會舊價值隨著結構的瓦解而瓦解,但新的社會結構還在摸索,新的價值更沒有真正的建立。當我們社會的氛圍隨著社會結構的瓦解而鬆動了,充滿了不信任,這個社會就像是原始的叢林,是靠自己的力量生存的。取而代之的態度,便是「社會達爾文主義」(Social Darwinism)。
簡單講,「社會達爾文主義」就是社會越來越弱肉強食,越來越是「贏家通吃」的遊戲規則。一方面是霸凌這類的社會事件經常出現,頻率逐漸提高,社會評論也以「一律誅之」來面對;另一方面,媒體更經常以羨慕的口吻,描述著那些屬於有錢有權才可以擁有的生活,像是豪宅、美食、姣好身材、權力鬥爭、職場勝利等。
台灣首起無差別殺人案,透露出社會達爾文主義的趨勢, 心理醫師王浩威提出改善方法,用愛與寬恕詮釋生命教育。
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犯下捷運隨機殺人案的鄭捷,在高中畢業紀念冊上留下這樣的話,教我印象深刻:「我沒有放火燒我家。」
從字面來看,他知道不可毀滅家人,良知尚可壓抑內心陰影;另一方面卻也點出他對家庭的愛恨情仇。如果不是經常閃過毀滅的念頭,怎會說出這句話?兩個衝突的念頭扣在一起,存在的念頭轉向外界,形成毀滅別人的想法。至於他要毀滅的外界是什麼?並不重要。無差別殺人的心態,或者反社會的心理結構,就這麼形成。
從心理的社會結構來說,事件永遠不是單一。這次捷運殺人事件是冰山一角,下層有更大的人口基礎;事件之後,台灣北中南都有人在臉書寫著相同的念頭。這表示我們社會的疏離感已經日益加深、也越複雜,人與人之間不信任感更加強烈。如果社會趨勢不變,這種人會越來越多,而且報復行為會越來越激烈。這不只發生在台灣,美國、日本、挪威,無差別殺人事件已經成為世界趨勢。冰山底下看到的是什麼呢?
霸凌頻傳、媒體炫富導致贏家通吃、輸家被唾棄
社會舊價值隨著結構的瓦解而瓦解,但新的社會結構還在摸索,新的價值更沒有真正的建立。當我們社會的氛圍隨著社會結構的瓦解而鬆動了,充滿了不信任,這個社會就像是原始的叢林,是靠自己的力量生存的。取而代之的態度,便是「社會達爾文主義」(Social Darwinism)。
簡單講,「社會達爾文主義」就是社會越來越弱肉強食,越來越是「贏家通吃」的遊戲規則。一方面是霸凌這類的社會事件經常出現,頻率逐漸提高,社會評論也以「一律誅之」來面對;另一方面,媒體更經常以羨慕的口吻,描述著那些屬於有錢有權才可以擁有的生活,像是豪宅、美食、姣好身材、權力鬥爭、職場勝利等。
專家解讀》捷運悲劇教我們的生命必修課. 王浩威:學當原諒者比當贏家更重要. 商業周刊1385期. 撰文者單小懿. 2014-05-28瀏覽數:11819. +A; -A ...
王浩威:學當原諒者比當贏家更重要. 作者/王浩威口述、單小懿整理. 王浩威表示,反社會傾向的人,是因缺乏社會歸屬感,而想採取報復行為。 (攝影者/賴建宏)
2014年5月29日 — 簡單講,「社會達爾文主義」就是社會越來越弱肉強食,越來越是「贏家通吃」的遊戲規則。一方面是霸凌這類的社會事件經常出現,頻率逐漸提高,社會評論也以 ...
2014年5月28日 — 王浩威:學當原諒者比當贏家更重要 ... 犯下捷運隨機殺人案的鄭捷,在高中畢業紀念冊上留下這樣的話,教我印象深刻:「我沒有放火燒我家。」 從字面來看,他 ...
王浩威:學當原諒者比當贏家更重要. 2014-06-02 TCW. 犯下捷運隨機殺人案的鄭捷,在高中畢業紀念冊上留下這樣的話,教我印象深刻:「我沒有放火燒我家。」 從字面來看 ...
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