接礦工病友回家照顧、自掏腰包為病人買棺材...》50年代兩位老醫生給病人家屬的感動

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在我追述基隆港都兩位老醫生的事蹟之前，容我先提及史懷哲（Albert Schweitzer，1875－1965）的一句名言：「我是想要存活下去的生命，與周遭想要存活下去的生命，一起存活。」（I am life that wants to live，in the midst of life that wants to live.）它一語道出了醫生領受普世救人的天職召喚，以自己有限且必朽的生命，幫助周遭一樣想要存活下去的生命，一起活下去。

這種偉大的情操，我本來以為只有像史懷哲這種出類拔萃的人物才具有，但當我進一步接觸到醫界的朋友，獲知一些醫生與病人之間的真實故事後，我才赫然發現，史懷哲精神其實是存在於不同的時代與不同的國度中。五十年代港都基隆的兩位老醫生，就是活生生的例子。

基隆東北角沿海一帶，多為漁民、礦工和碼頭苦力。一位許阿枝中醫師在此懸壺濟世，在當時綜合醫療制度尚未普及下，許醫師也為工人治療傷科與骨科。有一天，一位嚴重的肺癆病人（應是礦工）前來就醫，許醫師看了他病情，告訴他必須暫停工作，專心休養。許醫師獲知病人家境貧寒，但為了貫徹他的療程，他決定將這位病人留下，把自己住家的一個房間充當病房。醫師娘當然擔心孩子們會受到感染，許醫師作了周全的防護，包括房間的消毒，準備特別的碗筷，他每天叫病人吃雞蛋以補充營養，他也要孩子們打拳練身體，還得天天吃大蒜！我不確定這位病人在許家靜養了幾個月、甚或近年，只知道病人終於康復了。臨行時，許醫師和師娘還買了魚肉、青菜、以及大袋的米送給他，慶祝他的「出院」。

這位仁醫許阿枝大夫，不是別人，他正是我國名作曲家，也是國立台北藝術大學前故校長馬水龍教授（從母姓）的父親！馬校長高二那年，父親過世，那位病人感念許醫師救命之恩，立即趕來和馬老師一起守靈，把許醫師視同自己的父親。

另一位基隆港都的老醫師，是西醫外科的陳定燦醫師，他的醫院就在愛一路，靠近海港。有一天，有船隻在港灣發生爆炸，一個遍體灼傷的船夫，被慌忙地抬進醫院裡來，陳醫師馬上召來其他診所的醫生一起緊急救治，雖然他們知道病人存活的機會很渺茫。一兩天後，病人還是走了。但接下來卻找不到病人的家屬，陳醫師除了須向市府辦理手續，詳盡的報告外，還為這位客死異鄉的船夫準備了棺木，幫他完成後事。陳醫師的義舉，也獲得了港都醫界同儕的尊敬。這位陳醫師乃是筆者的岳丈。

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在我追述基隆港都兩位老醫生的事蹟之前，容我先提及史懷哲（Albert Schweitzer，1875－1965）的一句名言：「我是想要存活下去的生命，與周遭想要存活下去的生命，一起存活。」（I am life that wants to live，in the midst of life that wants to live.）它一語道出了醫生領受普世救人的天職召喚，以自己有限且必朽的生命，幫助周遭一樣想要存活下去的生命，一起活下去。

這種偉大的情操，我本來以為只有像史懷哲這種出類拔萃的人物才具有，但當我進一步接觸到醫界的朋友，獲知一些醫生與病人之間的真實故事後，我才赫然發現，史懷哲精神其實是存在於不同的時代與不同的國度中。五十年代港都基隆的兩位老醫生，就是活生生的例子。

基隆東北角沿海一帶，多為漁民、礦工和碼頭苦力。一位許阿枝中醫師在此懸壺濟世，在當時綜合醫療制度尚未普及下，許醫師也為工人治療傷科與骨科。有一天，一位嚴重的肺癆病人（應是礦工）前來就醫，許醫師看了他病情，告訴他必須暫停工作，專心休養。許醫師獲知病人家境貧寒，但為了貫徹他的療程，他決定將這位病人留下，把自己住家的一個房間充當病房。醫師娘當然擔心孩子們會受到感染，許醫師作了周全的防護，包括房間的消毒，準備特別的碗筷，他每天叫病人吃雞蛋以補充營養，他也要孩子們打拳練身體，還得天天吃大蒜！我不確定這位病人在許家靜養了幾個月、甚或近年，只知道病人終於康復了。臨行時，許醫師和師娘還買了魚肉、青菜、以及大袋的米送給他，慶祝他的「出院」。

這位仁醫許阿枝大夫，不是別人，他正是我國名作曲家，也是國立台北藝術大學前故校長馬水龍教授（從母姓）的父親！馬校長高二那年，父親過世，那位病人感念許醫師救命之恩，立即趕來和馬老師一起守靈，把許醫師視同自己的父親。

另一位基隆港都的老醫師，是西醫外科的陳定燦醫師，他的醫院就在愛一路，靠近海港。有一天，有船隻在港灣發生爆炸，一個遍體灼傷的船夫，被慌忙地抬進醫院裡來，陳醫師馬上召來其他診所的醫生一起緊急救治，雖然他們知道病人存活的機會很渺茫。一兩天後，病人還是走了。但接下來卻找不到病人的家屬，陳醫師除了須向市府辦理手續，詳盡的報告外，還為這位客死異鄉的船夫準備了棺木，幫他完成後事。陳醫師的義舉，也獲得了港都醫界同儕的尊敬。這位陳醫師乃是筆者的岳丈。